濟(jì)南燒雞我就用一句不知所謂的隨筆來(lái)開(kāi)始這個(gè)文章的點(diǎn)睛吧，“白鳥(niǎo)是只神圣的燒雞”，神馬是白鳥(niǎo)，可能某些小說(shuō)有提到，我也不知道是否有所謂的“科學(xué)依據(jù)”？反正我記得的就是這樣的：鳳凰涅槃九次之后，便會(huì)變成“白鳥(niǎo)”，是天地初開(kāi)的極陽(yáng)象征，燒雞代理“騰蛇”就是極陰的象征，上下五千年文化后，“騰蛇”依舊是神一般的象征而存在著，卻沒(méi)有一只鳳凰能夠涅槃九次，而變成啥的，也有可能是我沒(méi)看到這樣的記錄吧。然后，就是這樣。

燒雞濟(jì)南道口燒雞的起源：義興張 “義興張”燒雞鋪，今仍矗立在十字大街的街口，只是已經(jīng)不賣(mài)燒雞。房子雖然有些有點(diǎn)破舊，但仍舊氣勢(shì)宏大，它的周?chē)€有幾座風(fēng)格相近的老宅院，與新蓋的樓房摻雜交織，歷史的凝重如現(xiàn)實(shí)的凌亂構(gòu)成一種穿透時(shí)空的奇異風(fēng)格。燒雞代理 當(dāng)年燒雞老鋪所做的的燒雞主要賣(mài)給南來(lái)北往的客商。在回程的時(shí)候，他們的船就靠在水街的河埠頭，人上岸以后，經(jīng)過(guò)短短的水街，來(lái)到燒雞老鋪買(mǎi)上一兩只燒雞，這些客商就回船解纜開(kāi)拔，經(jīng)水路返回天津，道口燒雞的名頭，也是通過(guò)這些客商的口口相傳而名揚(yáng)天下的。

燒雞濟(jì)南蘇東坡的荔枝。作為歷史上出名的吃貨之一，以美食來(lái)寄情也是常有的事，吃貨的世界縱然有苦悶但是總是能夠找到方法去化解，你看，蘇軾被貶惠州，本該是充滿苦悶與失意，但是卻找到了荔枝的“甜”來(lái)化解苦悶，也留下了“日啖荔枝三百顆，不辭長(zhǎng)作嶺南人”名句。此外，也是很重要的就是李白與燒雞了。燒雞代理李白廣為人知的是他的浪漫主義情懷，但是李白也寫(xiě)過(guò)不少生活化的詩(shī)，畢竟李白愛(ài)飲酒，喝酒那就肯定少不了下酒菜，一首“呼童烹雞酌白酒，兒女嬉笑牽人衣”，宰一只肥雞，溫一壺白酒，酒足飯飽之后自然會(huì)有“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的感慨。

濟(jì)南燒雞老北京家里吃雞，大多是白煮雞或者燉雞，盒子鋪（賣(mài)熟食的店鋪）里有一種熏雞，在以前深得旗人的喜愛(ài)，現(xiàn)在市面上所售的扒雞醬雞燒雞，大多是顏色發(fā)深的棕黑色，但當(dāng)年的上品熏雞是金黃色的，而且油脂瑩潤(rùn)，望之如透明。燒雞代理熏雞肉雖軟，但并不爛，有嚼勁還不用費(fèi)力，這就是上好盒子鋪熏雞的高超手藝，被當(dāng)年的旗人家庭視為佳品。熏雞制作時(shí)候使用多種香料，但用料又恰到好處，吃起來(lái)極香，還不會(huì)搶走雞肉香味，久吃不膩，吃了還想吃。