徐州回族燒雞我就用一句不知所謂的隨筆來開始這個(gè)文章的點(diǎn)睛吧，“白鳥是只神圣的燒雞”，神馬是白鳥，可能某些小說有提到，我也不知道是否有所謂的“科學(xué)依據(jù)”？反正我記得的就是這樣的：鳳凰涅槃九次之后，便會變成“白鳥”，是天地初開的極陽象征，回族燒雞批發(fā)“騰蛇”就是極陰的象征，上下五千年文化后，“騰蛇”依舊是神一般的象征而存在著，卻沒有一只鳳凰能夠涅槃九次，而變成啥的，也有可能是我沒看到這樣的記錄吧。然后，就是這樣。

回族燒雞特色說到吃雞與中國的淵源，那就不得不提咱們的四大名“雞”道口燒雞是特色傳統(tǒng)名菜之一，由河南省滑縣道口鎮(zhèn)“義興張”世家燒雞店所制，是我國有名的特產(chǎn)。創(chuàng)業(yè)于清朝順治十八年（1661年），到今已有三百多年的歷史。符離鎮(zhèn)地區(qū)烹雞、吃雞歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，人們曾在漢代劉戊的墓葬中發(fā)現(xiàn)了符籬雞的實(shí)物，完完整整地封印在壇子中，回族燒雞徐州這一發(fā)現(xiàn)證明符離雞的出名，有2000年以上。德州扒雞制作技藝為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。早在清朝乾隆年間，德州扒雞就被列為山東貢品送入宮中供帝后以及子女享用。溝幫子熏雞始創(chuàng)于清光緒十五年，為關(guān)外傳統(tǒng)名吃。由于口味獨(dú)特，溝幫子熏雞深受當(dāng)?shù)匕傩占斑^往客商青睞，后被御膳欽點(diǎn)奉為“宮廷皇雞”。

回族燒雞徐州提到蒜香吊燒雞，很多網(wǎng)友問題就追問是否直接通過烤爐吊燒，而不用淋油，其間透露出淋油做法似乎拿不出臺面，多少感到些少羞恥。其實(shí)，做美食的，味道居首，其次是賣相，接著是效率。固然，傳統(tǒng)的做法是直接柴火木炭烤制，色澤是否靚麗均勻因情況而定，但通常會遇到的情況是，因雞肥嫩不一，回族燒雞批發(fā)雞各個(gè)部位的皮質(zhì)厚度和受火力度不完全一致，導(dǎo)致色澤深淺難以均勻，出現(xiàn)皮焦而肉不熟的情況。蒜香吊燒雞做法幾經(jīng)前輩們的改善提高，特別是大型酒席宴會，需要批量制作吊燒雞的時(shí)候，可以直接采用淋油上色的辦法，蘸在雞表皮的糖衣于高溫油驟然的作用下，上色快，色澤更加均勻，更加紅潤。某些人說，吊燒雞淋油的做法沒技術(shù)含量，沒啥值得炫耀的，不過做美食的，重點(diǎn)是將美食按質(zhì)按量做出來，食客可不在乎你用啥技術(shù)，也沒心情看你炫耀什么技術(shù)。

回族燒雞批發(fā)一日，嚼著大南京的烤鴨，突然心血來潮想吃燒雞。原來在鴨都經(jīng)常磕鴨的我們，跟“燒雞”真的久違了。關(guān)于“吃雞”這件事，不得不提它的代言人洪七公。富二代黃蓉為了讓大吃貨洪七公教郭靖絕世武功，料理了一只好吃的叫花雞來孝敬他。徐州回族燒雞書中描寫：洪七公“聞雞起舞”，一臉饞涎欲滴的模樣，神情猴急，風(fēng)卷殘?jiān)瞥缘酶筛蓛魞?。每每看到此處，都會忍不住吐咽口水。叫花雞固然好吃，但是世上不再有黃蓉那般巧手。而我們平時(shí)饞的還是那只：撕下一塊雞皮，也能吃得唇齒留香的燒雞。